" أكلُّ مَنْ جاء من الصّحراء أخوك يا زهراء؟!" ..

" أكلُّ مَنْ جاء من الصّحراء أخوك يا زهراء؟!" ..

واحد من الأمثال المتداولة بتلمسان ، و قيل في سببه أنّ امرأةً لم يكن لها إلا أخٌ، تَغرَّب عنها إلى

الصحراء، ثم انقطعت أخباره عنها، فاهتمّت لغيبته و اغتمّت، و أصابها من الحزن ما أصابها، و مع كل

هذا لم تقطع حِبال آمالها بأوْبته، وكانت كلما سمعت بِمَقْدَمِ قادمٍ من الصحراء هبَّت إليه صارخة متلهفة

مستنجدة: أخي، أخي ! غير ناظرةٍ إلى وَصْفِهِ و فصله أو أصله ، فكثر خطئها ، حتّى قيل لها : أَكُلُّ

مَن جاء مِن الصحراء أخوك يا زهراء ؟ ! .



وحالُ بعضِ الأُمّة حالِ زهراء.

أمَّتي اليوم كزهراء التي غاب أخوها في الصحراء ، كلما سمعت بقائلٍ يقول: أنا

الذي أصنع لكِ مجدا، أنا الذي أبني لكِ عزًّا، أنا الذي أعيدُ لكِ أيّامك الخوالي، تجري لاهثةً خلفهُ ، غير ناظرةٍ

إلى صِدْقِ دعواه، غير آبهةٍ لنصائحِ عقلاء القومِ بالتريثِ و التبصُّرِ، فهي لا تعرفُ إِن كان يريدُ أن يُشَيِّدَ لنفسه

عِزًا أو لها



يا زهراء! استبيني وصف أخيكِ، فليس كل من جاء من الصحراء أخوكِ يا زهراء .

ويا زهراء! أخوكِ عليه شامةٌ، معروفةٌ عنه بصحيح الآثار و السننِ.

ويا زهراء! اتّق الله، فأنتِ ذاتُ عزٍ وقدرٍ، و الطامعون بك كثير، فكُونِي على حذر.

ويا زهراء! ما نحنُ مُعاتِبوكِ إلاَّ خوفًا عليكِ، فما أدرانا إن كان القادمُ قائما على
قَدَمِ صِدْقٍ أو على غيرها، و نعلمُ أنَّكِ ما أردتِ إلاَّ خَيرا، لكنْ كم مِن مُريدٍ للخير لا يبلغه؟



أمّتي ُ ! إيّاك من اثنتين كانتا في زهراء: سذاجة و عجلة.

أمّتي ! الوعدُ حقيقةٌ ليسَ بسرابٍ، نصرُ اللهِ و تمكينُه آتٍ لا مِرْيَةَ فِيهِ، و واقعٌ ما له من
دافعٌ، فهناك من يعمل عمل الآخرة للدنيا ، كثيرون يدعون إلى لله وهم في حقيقة الأمر يدعون لأنفسهم ،
فتأملي أمتي ولا تسيري وراء كل متحدث ، يتكلم عن النصر والتمكين .

و إن قام فيهِم عبدُ اللهِ يدعوهُم إلى الهُدى و الرشاد رَمَوْهُ بأشنعِ اثنتينِ و احتكموا إليهِما، أمّا أُولاهُما
فهي " إن لم تكُن معنا فأنت معهم".

سبحان ربِّي ! " أفنجعلُ المسلمين كالمجرمين . مالكم كيف تحكمون"[ القلم : 35ـ 36 ]

فمتى كان تقويمُ المسيرِ و النصحُ للأمَّة مظاهرةً لأهلِ الكفرِ ؟!!!



أمَّتي ! أوبة إلى دين الله قبل أن ينادي المنادي من مكان قريب.

أُمَّتيُ ! لا تُنَادِي على كُلِّ مَن هَبَّ وَ دَرَج، و لا تكُوني كزهراء، بَل كُوني كالحجرِ
و الشجرِ اللذان أنطقهما الله عَونًا لعبادِه المؤمنين، فيُناديان: يا مسلم ! يا عبد الله!

يناديان على من أسلم وجهه لله حنيفا مسلما ولم يك من المشركين .

أُمَّتي ! مفاتيحُ عِزُّكِ في أمرين: الكتاب والسنة ، فلا تكوني:

كالعِيسِ في البيداءِ يقتُلها الظما و الماء فوق ظهرها محمول.

أمتي ! الفجر فجران، فلا تغُرنَّك بُرقة الفجر الكا**، و لا يغوينَّك الساطع المُصعد، لكنْ مهلاً حتَّى ينفجرَ الفجرُ الصادقُ و قرّي عينا.



أكلُّ من جاء من الصحراء أخوك يا زهراء ؟! حتّى و لو بأيِّ وصفٍ كان ؟!

أخوك آت و لا ريب، فلا تستعجلي !

ان شاء الله الموضوع دا هيكون احسن موضوع فى المنتدى

ارجو من السيد المسؤل عن المنتدى
ان ينقل هذا الموضوع الى القسم الخاص به
واسف على هذا الخطا

سبحان الله

اولا شكرا

لانه موضوع مميز فعلا

شكرا على التعب والمجهود

وسبحان الله

لا مفيش تعب ولا حاجه
دا كله لخدمه المنتدى

يا سبحان الله

مشكور اخى الكريم

دائما موضوعاتك تبهرنى

وتعجز كلماتى عن تعبير مدى امتنانى

سبحان الله

الذي لا اله الا هو العلي العظيم و رب العرش العظيم



اللهم وفقنا لما تحب وترضى، اللهم احسن خاتمتنا، اللهم ارحمنا وارض عنا وارزقنا الجنة التي وعدت عبادك الصالحين











........

شكرا على ردودكم

مشكورررررررررر جدا يا عادل على الموضوع والكلام الجميل ده

جيد جدا بس نرجو نقله كما ذكر سابقا