اقتراح مسابقة شعرية

مشكورعلى هذه الفكره الجميله

ألا من مجيب ؟
ألا من يريد أن يدخل المسابقة بأى عمل شعرى ؟
فى انتظار المشاركات
.
.
فى انتظار الأعمال الفنية
شكرا

اقتراحك رائع اخ علي وسيتم التنفيذ يا غالي ان شاء الله وعذرا على غيابي الفترة السابقة
وتمنياتى لك بالتوفيق يا استاذي الفاضل.

تحياتى لكل السادة المجيبين
وللأشعار محبين
.
.
ولكنى اطلب من الجزار
أن يكبر لنا خط الأشعار
.
.
فكتابته أشبه بالحبر السر
فالزمن قد فعل فعلته بالنظر
.
.
وعجبى

معلهش نسيت الخط

بحور الشعر أحسبها بوادي **** وبالكلمات يقطعها جوادي

أسطر رحلتي إن شئت شعرا **** فتجعلني أميرا في بلادي

وتحضرني من الكلمات جمع **** أزينها بجهدي واجتهادي

********************

من الجزار أرسلها سلاما ***** إلى سرب تغرب للجهاد

إلى بن مجاهد أهدي كلاما ***** وأشواقا يقسمها فؤادي

وللأحباب من بلدي مرجا ***** عبيرا قد تقطر من سوادي

*********************

إلي الشعراء أعلنها بحق **** فهل من شاعر جلدا ينادي

تحياتي لك يا عم علي ومعلش الخط نسيت أعدله
وسلامة النظر ياعم يا عجوز
وبرجاء التكرم بتوضيح الإلتزام لكل من أراد المساهمة بأن يتبع الشعر العمودي
وحمدالله عالسلامة

منذ الذى ينادى بالنزال
ويفرض العمودى للسؤال
.
.
اليوم يوم الطعان بالسيوف والحراب والنبال
يا بن عبد العظيم انت خصمى وسهل المنال
الشعر شعر حتى لو كان أبياتا فى الجـــوال
.
.
أيحق للفارس الشهم ان يقيد خصمه بالحبال
ترى لأنك قد درست لكل شاعر صال وجال
الشعر إحساسا وتعبير وافكار دون ابتـــزال
.
.
أنت للشعر اميرا ذاك درب من دروب الخيال
لعمرك انت صيدى ولن أبدلك بأى غــــــزال
دعن اعتلى صهوة جواد والهروب شى محال
حتى لو ذهبت للكفر وميت سلسيل وبرمبــال
.
انت حبيبى يا عم ابراهيم وأجمل الشعر أكذبه
بينما انا على استعداد لمبايعتك أميرا لشعراء البلد
فى مقابل 1/2 كيلو لحمة بعظمه

اقتراح رائع للمواهب

ينادى وينادى ويطلبك**** يا ابراهيم يا بن الأجواد
هلم إلى يا فحل الوغى **** يا امير الشعراء بالواد
أريك ان عنتر لم يمت *** مجاهدا وليس بابن شـداد
.
.
أنا للمجاهدين حفيد***** ساعيد بك كل ماضى تليد
الشعر عندى خنجر*** وقرطاس وقلمي سيف حديد
اكتب وصية شعرك**** قبل النزال وسجلها بالبريد
.
.
ترى هل من منازل بعده*** فسيرة الفحل باتت اناشيد

والله يا علي كلامك زي العسل
بس أنا أقصد الشعر العمودي
يعني الوزن
أنا عاوز الكيلو يكون كيلو وبس
المهم إن كلامك كويس بس لا يتبع أي بحر من بحور الشعر المعروفة
فمثلا أنا كتبت
بحور الشعر أحسبها بوادي = مفاعلتن مفاعلتن فعولن
وهذا يعني أنها تنتمي إلي بحر الوافر
ولا أقصد أن أصعب الأمور ولكن الموهبة الجميلة إذا صقلت لمعت
وعموما أنا ناوي أديك 3/4 كيلو وحته ماسورة وتعينني أميرا
ولو عاوز كيلو كامل يبقي تخليني رئي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سا
وحمدالله عالسلامة

الشاعر العضال ا / ابراهيم المحترم
بعد التحية
الشعر العمودى هو التراث والقيم والشموخ والعظمة المتمثلة فى فحول الشعراء ومن يتمثل بهم
ولكن جمال الشعر العمودى لا يمنع استحساننا لما هو ليس بالشعر العمودى
وخاصة لمن يستصيغ السماع مثلى ويهوى النظم إن صح التعبير
ولكنى اعرض عليك قصيدة أحببتها كثيرا للشاعر تميم البرغوثى كمثال
لا يتوافر فيها بحور الشعر ولكن يتوافر بها الإحساس العالى
ولك ان تطالعها ولو انى كنت أودك تسمعها من الشاعر نفسه بما لديه من حمية فى القائها ودلالة فى نبرة الصوت وليت تكون قد سمعتها من قبل
فى القدس
مَرَرْنا عَلــى دارِ الحبيب فرَدَّنا
عَنِ الدارِ قانونُ الأعادي وسورُها
فَقُلْتُ لنفســي رُبما هِيَ نِعْمَةٌ
فماذا تَرَى في القدسِ حينَ تَزُورُها
تَرَى كُلَّ ما لا تستطيعُ احتِمالَهُ
إذا ما بَدَتْ من جَانِبِ الدَّرْبِ دورُها
وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها تُـسَرُّ
ولا كُلُّ الغـِيابِ يُضِيرُها
فإن سـرَّها قبلَ الفِراقِ لِقاؤُه
فليسَ بمأمـونٍ عليها سـرُورُها
متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً
فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها

***
في القدسِ، بائعُ خضرةٍ من جورجيا برمٌ بزوجته
يفكرُ في قضاءِ إجازةٍ أو في في طلاءِ البيتْ
في القدس، توراةٌ وكهلٌ جاءَ من مَنْهاتِنَ العُليا يُفَقَّهُ فتيةَ البُولُونِ في أحكامها
في القدسِ شرطيٌ من الأحباشِ يُغْلِقُ شَارِعاً في السوقِ..
رشَّاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغِ العشرينَ،
قُبَّعة تُحَيِّي حائطَ المبكَى
وسياحٌ من الإفرنجِ شُقْرٌ لا يَرَوْنَ القدسَ إطلاقاً
تَراهُم يأخذونَ لبعضهم صُوَرَاًمَعَ امْرَأَةٍ تبيعُ الفِجْلَ في الساحاتِ طُولَ اليَومْ
في القدسِ دَبَّ الجندُ مُنْتَعِلِينَ فوقَ الغَيمْ
في القدسِ صَلَّينا على الأَسْفَلْتْ
في القدسِ مَن في القدسِ إلا أنْتْ!
***
وَتَلَفَّتَ التاريخُ لي مُتَبَسِّماً
أَظَنَنْتَ حقاً أنَّ عينَك سوفَ تخطئهم،! وتبصرُ غيرَهم
ها هُم أمامَكَ، مَتْنُ نصٍّ أنتَ حاشيةٌ عليهِ وَهَامشٌ
أَحَسبتَ أنَّ زيارةً سَتُزيحُ عن وجهِ المدينةِ، يا بُنَيَّ، حجابَ واقِعِها السميكَ
لكي ترى فيها هَواكْ
في القدسِ كلًّ فتى سواكْ
وهي الغزالةُ في المدى، حَكَمَ الزمانُ بِبَيْنِها
ما زِلتَ تَرْكُضُ إثْرَهَا مُذْ وَدَّعَتْكَ بِعَيْنِها
رفقاً بِنَفسكَ ساعةً إني أراكَ وَهَنْتْ
في القدسِ من في القدسِ إلا أَنْتْ
***
يا كاتبَ التاريخِ مَهْلاً، فالمدينةُ دهرُها دهرانِ
دهر أجنبي مطمئنٌ لا يغيرُ خطوَه وكأنَّه يمشي خلالَ النومْ
وهناك دهرٌ، كامنٌ متلثمٌ يمشي بلا صوتٍ حِذار القومْ
والقدس تعرف نفسها..
إسأل هناك الخلق يدْلُلْكَ الجميعُ
فكلُّ شيء في المدينة
ذو لسانٍ، حين تَسأَلُهُ، يُبينْ
في القدس يزدادُ الهلالُ تقوساً مثلَ الجنينْ
حَدْباً على أشباهه فوقَ القبابِ
تَطَوَّرَتْ ما بَيْنَهم عَبْرَ السنينَ عِلاقةُ الأَبِ بالبَنينْ
في القدس أبنيةٌ حجارتُها اقتباساتٌ من الإنجيلِ والقرآنْ
في القدس تعريفُ الجمالِ مُثَمَّنُ الأضلاعِ أزرقُ،
فَوْقَهُ، يا دامَ عِزُّكَ، قُبَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ،
تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء مُلَخَّصَاً فيها
تُدَلِّلُها وَتُدْنِيها
تُوَزِّعُها كَأَكْياسِ المعُونَةِ في الحِصَارِ لمستَحِقِّيها
إذا ما أُمَّةٌ من بعدِ خُطْبَةِ جُمْعَةٍ مَدَّتْ بِأَيْدِيها
***
وفي القدس السماءُ تَفَرَّقَتْ في الناسِ تحمينا ونحميها
ونحملُها على أكتافِنا حَمْلاً إذا جَارَت على أقمارِها الأزمانْ
في القدس أعمدةُ الرُّخامِ الداكناتُ
كأنَّ تعريقَ الرُّخامِ دخانْ
ونوافذٌ تعلو المساجدَ والكنائس،
أَمْسَكَتْ بيدِ الصُّباحِ تُرِيهِ كيفَ النقشُ بالألوانِ،
وَهْوَ يقول: “لا بل هكذا”،
فَتَقُولُ: “لا بل هكذا”،
حتى إذا طال الخلافُ تقاسما
فالصبحُ حُرٌّ خارجَ العَتَبَاتِ لَكِنْ
إن أرادَ دمحترمَها
فَعَلَيهِ أن يَرْضَى بحُكْمِ نوافذِ الرَّحمنْ
***
في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراءَ النهرِ،
باعوهُ بسوقِ نِخَاسَةٍ في أصفهانَلتاجرٍ من أهلِ بغدادٍ
أتى حلباً فخافَ أميرُها من زُرْقَةٍ في عَيْنِهِ اليُسْرَى،
فأعطاهُ لقافلةٍ أتت مصراً
فأصبحَ بعدَ بضعِ سنينَ غَلاَّبَ المغولِ وصاحبَ السلطانْ
في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ
واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ
وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: “لا تحفل بهم”
وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: “أرأيتْ!”
في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ
في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ
يا بْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ
في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ
***
في القدس تنتظمُ القبورُ، كأنهنَّ سطورُ تاريخِ المدينةِ والكتابُ ترابُها
الكل مرُّوا من هُنا
فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا
أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ
فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ
والتتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،
فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى
كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا
يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا
يا شيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ
العين تُغْمِضُ، ثمَّ تنظُرُ، سائقُ السيارةِ الصفراءِ، مالَ بنا شَمالاً نائياً عن بابها
والقدس صارت خلفنا
والعينُ تبصرُها بمرآةِ اليمينِ،
تَغَيَّرَتْ ألوانُها في الشمسِ، مِنْ قبلِ الغيابْ
إذ فاجَأَتْني بسمةٌ لم أدْرِ كيفَ تَسَلَّلَتْ للوَجْهِ
قالت لي وقد أَمْعَنْتُ ما أَمْعنْتْ
يا أيها الباكي وراءَ السورِ، أحمقُ أَنْتْ؟
أَجُنِنْتْ؟
لا تبكِ عينُكَ أيها المنسيُّ من متنِ الكتابْ
لا تبكِ عينُكَ أيها العَرَبِيُّ واعلمْ أنَّهُ
في القدسِ من في القدسِ لكنْ
لا أَرَى في القدسِ إلا أَنْت.
.
ليت ان يكون بيننا من له بعضا من احساس هذا الشاعر وجزئا من بلاغته
حتى لو نظم الشعر بغير البحور على تلك الشاكلة
مع احترامى الشديد لما تفضلت وأشرت من الوزن بتاعك
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
إلا أن تلك القصيدة فى الجون
واللى يقول عليها وحشة يبقى مجنون
ولا ايه يا أستاذ ابراهيم ؟؟؟

اية يا جماعة الروعة والجمال ده

احنا فى سوق عكاظ

كم كنت اتمنى ان اكون شاعرا مثلكم !!!!!!!!!

ولكن بصراحة لو لم يكن غير اظهار المواهب الشعرية فى هذا المنتدى لكفى

ودعوه الى المزيد والمشاركات من الموهوبين امثالكم

وان كنت اميل كثيرا الى رأى الاستاذ ابراهيم فى موضوع الشعر العمودى

لكن واضح ان الاخ على لدية موهبة حقيقة تحتاج الى صقل

وبفضل النقد والتوجية (بعد الله عز وجل )سوف نصل بكم الى السوامق

وبلاش موضوع اللحمة دا اللى هيجوعنا

تقبلوا مشاركتى المتواضعة

بصراحة المعلم كندوز دايما يبفكرنى بايام زمان وباين عليه حرجع ذكرياتى واعاند الحاج على فى الشعر

منازلتك يا نجاح لى افتخار
يا أخا الفخر انت من الكبار
وصيتك فى الشعر باختصار
مقيم من الكل . . . باقتدار
ولكن حذار من سيفى البتار

فكره رائعه اوى
وانا موافق عليها
تحياتى للاعضاء واتمنى ان نرى الجديد
ولى تعليق اخر باقتراح اخر ولى عوده
تحياتى
القلب المفقود

يا بن عبد العظيم ابو الحسن
كل كلامك عن العمود حسن
ولكنا ماذا نفعل فالعظم وهن
الرأس أشتعل بالمشيب وبالزمن
ومفعول مفعال مفعلتين مفتعن
ذاك لمثلك دارس وشعر يمتهن
ولسندرلا ناعمة الأظافر يستنن
أما انا أعترف بالبحور مفلسا
لكنى لى بين الشعراء مجلسا
بقواف مثل الورود ونرجسا
وبنات أفكار فى الأبيات يلبسن
لآالى وياقوت ومن الحرير ملبسا
وعلى انغام شعرى يرقصن
وكل ما فيهن . . . حسن
أين انت منهن يا بن أبى الحسن

أيا أيها الجزار ستضرب بسيفى البتار

فدع المجاهد يمتعنا بأفضل الأشعار

وإلا سيحكم عليك بالدمار

من قبلنا وقبل المجاهد الجبار

تراه فى ميدان الشعر أسد جسار

لا يخاف نعامة ولا يولي الفرار

ويواجه خصومه بحكمه واقتدار

وسلام لك منى يا من وضعت يدك في النار

الله يا عم ابراهيم الله..........!!!!!

اية الحلاوه دى ............!!!

انت بتوزن فى لحمة

مشاركة رائعة
تحياتى

ابدأ باســم الله و الله أكبر******فى ذبح جزار وشاعر مفتون
ان كنت قد قابلت أسدا ******* فأسدك لا يعدو كلبا ومدهون
وجبالك التى تكلمت عنها ******هذى تلال وركام و مركون
قلت أنك قد بعت سيفك ******فذاك فى عرف الوغى جنون
والمال لا يشرى للعز سيفا ****امسك عليك المال فللنزال فنون
ان كان لك فى الشعر درسا *****فليس لمكتب التنسيق عيون
ان كنت تطلب للمنايا سلما **اقدم على ولكنى لاجل اخاك حنون
زارنى عنتر فى المنام ليلة*****متبسما وأهدانى سيفة المسنون
وقيس بن الملوح قد قضى **بعدما أوصانى بالشعر رقة وشجون
الرومى والبحترى وعتاهية ***والخنساء وابا تمام وان زيدون
وشوقى والبارودى وحافظا **كلهم ذهبوا وبقيت للأشعار أصون
انا بن الكرام وللأشراف منتسبا ***وعندنا مكتوب ومحفوظ ومكنون

لا انا كده فى سوق عكاظ

جميل يا اخ على

والى المزيد

عكاظ ساحة الشعراء

عكاظ واحة الأدباء

منتدانا منتدى الفصحاء

فإلى الامام دوماً يا أبا الزهراء

ولا تخجل أبداً من هجاء الأشقياء

وتحياتى لك من قيثارة الغناء

وإلى أن نلتقى فى مدينة خير الأنبياء

ايمن الشال كتب:الله يا عم ابراهيم الله..........!!!!!

اية الحلاوه دى ............!!!

انت بتوزن فى لحمة

مشاركة رائعة
تحياتى

المعلم كندوز زهقنا
عمال يوزن لحمه طول الاسبوع
وعمال يوزن شعر على الموضوع

على مجاهد كتب:ابدأ باســم الله و الله أكبر******فى ذبح جزار وشاعر مفتون
ان كنت قد قابلت أسدا ******* فأسدك لا يعدو كلبا ومدهون
وجبالك التى تكلمت عنها ******هذى تلال وركام و مركون
قلت أنك قد بعت سيفك ******فذاك فى عرف الوغى جنون
والمال لا يشرى للعز سيفا ****امسك عليك المال فللنزال فنون
ان كان لك فى الشعر درسا *****فليس لمكتب التنسيق عيون
ان كنت تطلب للمنايا سلما **اقدم على ولكنى لاجل اخاك حنون
زارنى عنتر فى المنام ليلة*****متبسما وأهدانى سيفة المسنون
وقيس بن الملوح قد قضى **بعدما أوصانى بالشعر رقة وشجون
الرومى والبحترى وعتاهية ***والخنساء وابا تمام وان زيدون
وشوقى والبارودى وحافظا **كلهم ذهبوا وبقيت للأشعار أصون
انا بن الكرام وللأشراف منتسبا ***وعندنا مكتوب ومحفوظ ومكنون

يا سيدي خلاص إنت مصمم على الشعر الحر
والله ده ما هو بشعر عمودي ولا فيه من العمود ولاحته
كله من الريش
عموما اكتب كما تشاء والرد كما أشاء وربك يفعل وحده ما يشاء
واقرأ بصوت عال وشكل وتعلم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سليل المجد فاكتب ما تشاء ***** ولا تخش الخصومة والقضاء
فلا يفسد خلاف الرأي ودا ***** وكن سمحا إذا حدث اللقاء
ولكن لا تعاتبني فإني ***** سليط الشعر لا عف المداء
فقم وارحل إلي أرض المنايا ** بسيف الشعر مخضوب اللواء
بلا صفح ولا عفوا تراني **** شديد البأس لا غث البناء
بناؤك كالغصون تميل رقصا *** مهلهلة إذا جد الهواء
ونظمي لا أقارنه بنثر **** كصوت الليث من صوت العواء

جميـــــــــــــــــــــــــــــــــل

دى حتة من الفلتو

رد يا عم على ويا حاج ابراهيم ويا اخ قيثارة

عوزين حتة من الموزة او الفخده ولو حكمت تكون كرشة

تحياتى

يا صاحب النظم الرضيع****نظمك بعد لم يستحق الشراء

يحرم على مثلى النيل منه ****صغير أخشى عليه الهجاء

أمدح وأرعى مثله كمن يثمن**** طيره للذبح على العشاء

فلندع نظمك يأخذ وقته ****فهو توتو فى عرف الشعراء

ليس كل ليث شجاع مقبل **رب ليث مريض يرجع للوراء

الذئب يعوى ولا تغفل عينه ***مهاب جسور لا يعيبه العواء

إن كان رضيع لا يبصر أنيابه***فذاك لا يعنى انه منها براء

على مجاهد كتب:يا صاحب النظم الرضيع****نظمك بعد لم يستحق الشراء

يحرم على مثلى النيل منه ****صغير أخشى عليه الهجاء

أمدح وأرعى مثله كمن يثمن**** طيره للذبح على العشاء

فلندع نظمك يأخذ وقته ****فهو توتو فى عرف الشعراء

ليس كل ليث شجاع مقبل **رب ليث مريض يرجع للوراء

الذئب يعوى ولا تغفل عينه ***مهاب جسور لا يعيبه العواء

إن كان رضيع لا يبصر أنيابه***فذاك لا يعنى انه منها براء

سامحني يا شاعر إنت إللي بدأت

رضيع النـظم لا نظم الهراء *** ولا أسعى لبـيـع أو شـراء

وضيع النظم لا تجـزع فإني *** أسوق الشعر لا أبــغ الثناء

وأمدح من أشــاء ولا أبــالي *** وأهجومن تقدم للعـشاء

أطيـــبه بـنارالشــعر هجوا *** أتـبله كطـير للـشواء

وتـوتـوالشعر أنـت فلا تغالي *** وقم واندب بنثرك كالنساء

فسمت الذئب لا يرقى لأسـد *** شديدي الـبأس حاسمة اللقاء

فيــا ذئبي تجرد للـنزال *** فصوت الأسد أرعدت السماء

قيثارة الشعر
إحذر
أنت في مرمى النيران
قيثارة الشعر الكريم *** يا شقيق بن الكريم
لا تحارب سطوتي *** واتبع الشعر السليم
واسمع الشعر المقفى *** والمدادالمستقيم
إن تشأ فاسمع لنصحي *** أو تمرغ بالأديم
أو تشبث بالمنايا *** أو تمسك بالعديم
ذاك نصحي من مرجا *** إبراهيم عبد العظيـــــــــــــــــــــــم

لابجد حاجه تفرح
منتدنا بالشعر ينحج
بس هل بالشعر نفرح
ممكن على البسمه نصبح
ولاهو بس شعر
الاساتذة علمونا لكل فعل
رد فعل
عايز اشوف اى شغل

مشكورين على الشعر
بس بعد كل شعر
فى ناس بتقراء كل شعر
وبعدين نقول يووووووووووووووووة بردة شعر؟


وعجـ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!بى



الف شكر على الكلمات الجميله دى وبجد مواهب تقدر بالزهب او الماس الاستاز على فنان ابراهيم استاز قيثارة موهوب اتمنى انى اشوف الميزيد انا مش شاعر بس حبيت انى اشارك وبوضح انطباع بعض الناس ومش كلهم

امسك لسانك لا لقصر *****ولكن عنك تبعد الفحشاء
بيتك الخامس يا صديقى **تعديت فيه الخطوط الحمراء
ارجع للصواب واتعظ***فبعدى عن الندب كبعد السماء
العيب بالقواف لا يبرر***ولا يصح ان تشبهنى بالنساء
لست بغاضب ولا أسف***لأنى أعرفك نبيل من النبلاء
رب ذلة لسان بغير قصد****جاءت نتيجة حرب شعواء
فاكتب بخطك اعتذار ***أو امحو من بيتك لفظ النساء
ماذا تركنا للصغار؟؟*** يا شاعر لا تشمت فينا الأعداء

يا صديقي لا تلمني ***** ما لشر أبتغيك
إن أكن جدا نبيلا ***** ما قصدت الهجو فيك
ذاك عذري من لساني ***** والمداد سيفتديك
السماحة من صديقي ***** والمحبة تعتريك
***************************************************
عموما يا باشا أنا والله ما قصدت شيئا ولكنها الوزن والقافية وحبكتها ولا سيما شياطين الشعر ومردتها التي تجعل القلم وكأن فيه مس جن
ولي رجاء منك فأنت صاحب السبق في عرض المسابقة الشعرية
أن نتحول من المناقضة الشعرية إلي قضايا الأمة فنتسابق فيها لعلنا نقدم خيراوحبذا العراق ومصابها وفلسطين وآلامها وما إلى ذلك من مصابنا في أمتنا ولتجعل لذلك عنوانا جديدا ورجاءا نريد التقيد قدر الإمكان ببحور الشعر العربي حتي تنتشر أشعارنا برنانة كلماتهاإن شاء الله
ومرة أخري سماح يا علي يا أخويا سماح وسيبك م إللي عدى وراح

[quote="إبراهيم عبد العظيم
فيــا ذئبي تجرد للـنزال *** فصوت الأسد أرعدت السماء[/quote]

الله سبحانه وتعالى ذكر الشعراء في القرآن، فقال سبحانه وتعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ * [الشعراء:224].

لما أنزل الله عز وجل هذه الآيات، أتى حسان بن ثابت وابن رواحة وأمثالهم من الصحابة الشعراء يبكون عند الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: مالكم؟ قالوا: يا رسول الله! ربنا يقول: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ [الشعراء:224] ونحن شعراء، فأنزل الله عز وجل قوله: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [الشعراء:227].

فنسأل الله رب العرش العظيم ألا نكون ممن ذكرتهم الأية الكريمة رقم 224 وان نكون فى صف سيدنا حسان بن ثابت وسيدنا ابن رواحة والتى ذكرت فى الأية الكريمة رقم 227 من نفس السورة

واعتقد ان البيت المشار إليه بعاليه من الأستاذ / ابراهيم يستوجب التوبة بما فيه من تجرأ على الملكوت فى السماء ونسأل الله تعالى أن يغفر لنا وله حيث أنه لم ولن يكن أبدا يقصد المعنى وذلك لعلمنا - ولا نذكيه على الله - بتدينه وصلاحه ان شاء الله .

فمعذرة إلى الله وإلى الملائكة بالسماوات العلى . . . شكرا

حلوة الموده وجميل التسامح شاطر يا على وابراهيم فالح

يا استاذ علي أنا أستغفر الله على ذلات لساني دائما
ولكن أتعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
وتعليقك على هذا البيت مخالف للمعني المقصود

فصوت الذئب أرعدت السماء ؟؟؟لم أقل أرعبت ولكني قلت أرعدت ::من صوت الرعد للدلالة على قوة زئير الأسود وليس لسوء أدب مع الله عز وجل
عموما نخرج من موضوع المناقضات وخلينا نتوجه لقضايا الأمة ولكن تحت عنوان آخر غير المسابقة الشعرية
واختر أنت العنوان وأرني موهبتك ولتكن أولى القصائد عن العراق مثلا

براءة يا أستاذ ومن أول جلسة
عفوا فالسطر الأخير من أى مشاركة لا تتضح فيه النقط
واضح أننى لابد من أن أغير النظارة
وعندك حق أن كان المعنى الذى قصدت
ولا مانع أن نستعفر الله سويا عل ذلك يكون فى ميزان حسناتنا
أما عن اختيار عنوان صفحة قضايا الأمة فالواجب لسعادتكم حيث أنك أكبر منى سنا - يا عجوز

أسأل الله العلى القدير أن يجعلنا جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وأسأله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يجمعنا وإياك في مستقر رحمته ..........آمين
وإليك العنوان الذي اخترته بعد أن حملتني مسئولية الإختيار بدهاء الأدباء

المسابقة الشعرية
((((((((( جراح الأمة )))))))))
في نظرة شعراء ميت مرجا سلسيل

هذه القصيدة كتبتها فى المنتدى قبل ذلك ولكنها لم تحظى بالقدر الكافى بالردود واحببت ان أضعها هنا فى محلها كما اقترح الأخ ابراهيم عبد العظيم وهى تتحدث عن وضع الامة والامها وما يحدث بها وارجو ان تنال استحسانكم والله الموفق.

حياك الله قيثارة للشعر دوما وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك وأرجو منكم المزيد دائما وحبذا لو اطلعت على بعض بحور الشعر وأوزانه لتجدد دائمت
وهذه البحور التي لا أنفك أتكلم عنها دائما هامة جدا في مجل الشعر العربي ولكي تتأكد من أهميتها حاول دائما أن تتغنى بشعرك وتنغمه بتناسق وهناك ستعلم أهمية الوزن والقافية والروى وخلافه
أقول هذا الكلام ليس للنـقد ولكنه بسسب وجود المهبة لديك واتساع مجالك في الكلم مما يؤكد وجود الموهبة وعليه فيجب صقلها والإهتمام بها دائما
وجزاك الله عن أمتنا كل خير
واسمح لي أن أقتبسها تحت العنوان الجديد للمسابقة الشعرية