هل انت مع او ضد

اولا مشكوررررر على الموضوع يا
خطر
وانا رايى انه
لا
لان اغلب المواضيه منقوله وليست مكتوبه
فالبعض يقوم بنقلها وقله قليله من تجده يكتب موضوع
والنقل لا يعبر عن شخصيه صاحب الموضوع
ام ان كتبه فالفعل يؤكد على شخصيته واراءه وافكاره

وسؤالى بيقول للكل
هل انت ام ضد (( قطع العلاقات الدبلوماسيه والدوليه مع الجزائر )) ان كنت ضد فعلل وان كنت مع فعلل ايضا
مشكورررررر

انا هعلق علي سؤال خطر واجابة الاستاذ المحمودي
انا من رأيي ان طبيعي اي حد بيكتب حاجه طبيعي تكون بتعبر عن آرائه وافكارة والا ماكانش هيكتبها وان كانت منقوله فطبيعي برده يكون حاسس بكلماتها ومحتوي الموضوع يعني مش هيعمل كوبي وبيست من غير مايكون حاسس باللي بيكتبه والا بقي فهيكون جاهل بينقل وخلاص من غير مايكون عارف هو بينقل ايه من الاساس
ثانيا/
هرد علي اجابة حضرتك يااستاذ محمد
انا ضد قطع العلاقات بين مصر والجزائر
التعليل
لان لو جيت تبص للي حصل بين مصر والجزائر هتلاقي السبب ماتش كورة وافعال صدرت من متعصبين همج
يعني انا مش شايفه انهم غلطوا في الدين مثلا عشان نقطع علاقتنا
ماعندك طوب الارض بيشتمنا وبيهزق فينا علي كده بقي هنقطع علاقتنا مع كل الدول
ونسينا موقفهم ف حرب اكتوبر لما امدونا بالمال وقطعوا التعامل مع امريكا واسرائيل سواء ببترول او غيرة المهم انهم اتحدوا معانا وكنا ايد واحده ونسينا جمال عبدالناصر كان سبب ف استقلالهم
يعني عيب اللي بيحصل وبعدين كل فعل له رد فعل
لو جيت تبص لما جم لعبوا معانا ف مصر انا شوفت اننا ضربناهم ضرب مبرح واستقبالنا لهم كان في منتهي الوقاحه والاعلام مابينش الحاجات دي انا جامعتي عند استاد القاهرة ويومها شوفنا حاجات لم تذكر بالمرة
طبيعي يردوا الاستقبال بالضرب والاهانه وبعدين احنا شعب متفرعن عملنا اغاني بالفوز واحنا لسه مالعبناش الماتش والقنوات تقول ان مصر هتفوز يعني غرور زايد عن الحد طبعا ده عمل احتقان عندهم واللي حصل ده مؤكد انه هيحصل
انا مش شايفه خاااااااالص سبب مقنع يؤيد اننا نقطع علاقتنا معاهم لاننا دم ودين واحد
العروبه والدين اكبر بكتير من ماتش كورة تافه
عندنا اسرائيل استباحت ارضنا وعرضنا هل عملنا مقاطعه؟؟؟؟؟؟؟؟
شعارات وبس
جايين بقي نتفرعن علي لحمنا ودمنا؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عيب اللي بيحصل وعيب اللي بنقوله كفايه اننا مسلمين زي بعض جسد واحد مش هيفرقنا ماتش كورة وشويه همج
سؤالي بقي
هل انت مع او ضد
زواج شاب لم يسبق له الزواج بمطلقه او ارمله؟؟؟؟؟

اسمحولى ان أشارك معكم فى هذا الموضوع الشامل
بالنسبة لموضوع زواج من لم يسبق له الزواج بمطلقة . . . فلا اشجع ذلك
فمن وجهة نظرى شرط التناسب فى الزواج من عوامل نجاحه
فالبكر هى الأولى بالزواج من العوان
حيث كان نبينا صلى الله عليه وسلم عندما يدعو لأحدا من صحابته يلبس جديدا من الثياب يقول له . . .
لبست جديدا وعشت سعيدا تزوجت بكرا ورزقت عشرة
وحدث أن سمع الرسول أن أحدا من صحابته تزوج
فقال له ما معناه
هل تزوجت قال نعم قال بكرا أم ثيب قال ثيب فرد عليه نبينا الكريم أفلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
فهذا هو الأولى فى زواج من لم يسبق له الزواج وما عدا ذلك هو الاستثناء ويجب أن يكون له مبرر
.
.
بالنسبة لموضوع الجزائر
فدعونى أدلو بدلوى
الموضوع يتم تسييسه فى مصر والجزائر
فقد رزق الله الجزائر أيضا بحكومة تحب الشعب حبا جما وأناس متمسكون بالسلطة إلى أبعد الحدود - بالطبع فى محاولات لإفادة الشعب - فحكومة وعائلة بوتفليقة كما هو الحال لدينا بالضبط . . . يرفعون لواء مازال القلب ينبض وحتى بعد أن يتوقف النبض فيوجد رجل بوتفليقى على أتم استعداد لتحمل المسئولية
وهم سواء لدينا أو فى الجزائر يحاولون ايجاد مشروع قومى غير مكلف عليهم بالدمحترم للجماهير من تلك الزاوية الضيقة من خلال تعلق الناس بكرة القدم وللأسف يساعدهم فى ذلك انتشار الجهل والتعصب الأعمى وربما أيا من هؤلاء الذين يفنوا أنفسهم فى التشجيع لا يملك قوت يومه
.
.
أفكار البنات والشباب تظهر من خلال موضوعاتهم بالمنتدى نعم أشجع بقوة
ولكن فى إطار من الأدب والاحترام وسمت التدين الموجود بحمد الله فى كل أعضاء المنتدى
ولكن
ليس كل ما يقال عليه فكر هو فكر فلا يجوز اظهار لوعات الحب والهيام والتعلق والعشق على صفحات المنتدى فتلك امور شخصية لا يصح أن تثار على منتدى عام هذا من ناحية ومن ناحية أخرى من وجهة نظرى أنه من المفترض ألا يتم تسجيل موضوع بالمنتدى لغرض شخصى إلا لو كان على سبيل الإفادة العامة لباقى الأعضاء
.
.
أما عن مواضيع النقل والكتابة
فالدال على الخير كفاعله
فلو نقل أحدنا موضوعا قيما فهذا دليل على اعجابه وتأثره بالموضوع واقتناعه بأن به إفادة لو تم نشره
فالنقل خير والكتابة خير وبركة وربما موضوع منقول أفضل بكثير من موضوع مكتوب فالعبرة بالاستفادة
ولكن لى تعليق حبذا لو يتم عبارة منقول على المواضيع المنقولة
وحبذا لو يتم التعليق على الموضوع من الشخص الناقل للموضوع عن مدى اقتناعه بما تم نقله
.
.
نأتى لمحطة سؤالى للسادة الأعضاء هل انت مع أم ضد
.
.
هل أحدا منكم تابع برنامج يتم استضافى د / أحمد الطيب رئيس جامعة الأزهر فى استبيانه ما بين فكر السلفية والحنابلة والأشاعرة والصوفية وتبنى فكر الأشاعرة الوسطى وغير المتشدد وغير التكفيرى بالأزهر الشريف منذ نشأته وما لذلك من تأثير ايجابى على معتقدات رجل الشارع المصرى السمحة وغير المتطرفة
هل أنت مع فكر د / أحمد الطيب أم ضد ؟؟؟؟
.
.
شكرا

شكراً للسادة الأعضاء

أنا مع وسطية و إعتدال الإسلام كما يعبر عنها د الطيب و الأزهر

نعم أثر ذلك على المسلم المصري واضح و جلي
و واضح أيضاًً أن نمط و إعتدال و وسطية وسماحة المصريين -التى قد تصل لحد السلبية- هى من أثرت على فكر الأزهر كمدرسة إسلامية أنشئت فى الأساس لنشر مذهب الفاطميين الشيعي
لكن سبحان مغير الأحوال

سؤالي
هل أنت مع أو ضد منهج بن لادن؟

من رايىانا مع المقاطعه الدبلوماسيه للجزائر لان الشعب الجزائرى ال وقف معانا فى الحرب مهواش الشعب ال كان فى السودان وبالنسبه لراى فجر الاسلام بتقول انا كنت جنب استاد القاهره بس مارحتش السودان ما سمعتش راى الحكومه الجزائريه فى ال حصل فى السودان ما تعرفش ان ال كانوا فى السودان بلطجيه خارجين من السجون لمشاهدة المباراة على حساب الحكومه الجزائريه يعنى هما اعلنو الحرب بعيد عن السبب اذا كانت مباراة كوره او غيرها اصبحت لاقيمه للمصريين مثل ماقالت الام وبنتها فى المطار احنا شعب متهان من رايى كل ال اليقوله الاستاذ محمد المحمودى ميه ميه وسؤالى هل يمكن ان نتخلى عن كرامتنا مقابل كلمه ليس لها وجود العروبه

مشكوررررررررين جدا للتفعل مع سؤالى
وبالنسبه لسؤال الاخ
حماده

سؤالي
هل أنت مع أو ضد منهج بن لادن؟

اولا احب ان اؤكد ان فكر ومنهج اسامه بن لادن هو اسلوب متعصب للغايه ومتشدد
والاسلام دين يسر وليس عسر
وان ضد فكره الذى يدعو الى الهدم وليس الى البناء
لانه ليس من شيم ديننا الحنيف فالدين لايدعونا الى ان نقتل كل من هوليس على مله الاسلام
لانه لو كان يدعوا الى ذلك لقام اشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بقتل كل كافر موجود فى مكه وقت الفتح العظيم لمكه المكرمه
ولكنه دعا الى التسامح لانه من طباع المسلم والمسلمين
-----------------------------
واما بالنسبه الى الاخ
الفقيد المظلوم
شكرا لك لردك الجميل
وبالنسبه لسؤالك

هل يمكن ان نتخلى عن كرامتنا مقابل كلمه ليس لها وجود العروبه

اجابتى
لا يمكن لنا ان نتخلى عن كلاامتنا مقابل اسم العروبه
وهل من المعقول ان نقوم وراء حرب وقطع علاقات مع الدول بسبب مجموعه ضاله حتى ولو كانت تمولها الحكومه
لا يمكن ذلك
فالجزائر ومصر من قديم الازل وهما دلوتان تحملا اسم الاسم والعروبه
وللعلم
ان الرئيس الجزائرى **بوتفليقه
لا يقوم بعمله كما ينبغى لان الدوله مقسمه فى الحكم فالذى حدث لايدوعنا ان نلقى اللوم على الجزائر
فنحن اولا واخيرا دولتان عربيان
والمصرى والعربى دائما وابدا ان شاء الله مرفوع الراس
يكفينا اننا مسلمون
وشكرا
وسؤالى هو
هل انت مع او ضد --ترشيح محمد البرادعى فى الانتخابات الرئاسيه الجديده وما هو جه نظرك لما سوف ياتى فى الايام القادمه على الساحه المصريه

أنا - أعوذ بالله منها - مع ترشيح د البرادعى حتى لو لم ينجح
حتى لم يفعل شيئاً سوى كسر ذلك الجمود و ذلك الحصار حول السلطة
بين الأب و الإبن والحزب و رجاله
كفاه أن يفضح فساد إستشرى من رأس السمكة حتى ذيلها
أو يكسر هالة الفرعون المقدس أيا إن كان إسمه أو إسم وريثه

وإن نجح

أظنه - و بعض الظن إسم- أظنه أصلح من كل ما طرح من إحتمالات

ذو خبرة دولية و دراية قانونية وإدراك لما آلت إليه الأمور فى المحروسة

و بعض الظن إثم

بصراحة انا مع الاستاذ HAMADA

و أنا معاك يا سكة بيه محلب حتى لو كنت بخاف من المقابر اللى جنب الشيخ عربي

لكن ضد إيه؟