كلمات بروح واقعيه

كلمات حقيقية وواقعيه ايضا

أن تكون واثقاً من نفـسك
... لا يعـني ...
أنك مغـروراَ



أن تكون عـنيداً
... لا يعـني ...
أن لك شخصيه مميزه ومستقـلة


أن تبكي
... لا يعني ...
أنك لست رجلاً أو ضعيف القـلب



أن تبتسم دائماً
... لا يعني ...
أنك لا تحمل هـموماً وأحـزانا



أن تخطئ مره
... لا يعـني ...
أنك إنسان سئ



أن يبلغ عدد مواضيعك المئات في يومين
... لا يعني ...
أنك كتبت شيئا يستحق القراءة



أن تكتب مواضيع هادفة
... لا يعني ...
أنك شخص مثالي في حياتك



أن تذهب إلى العمل مبكراً
... لا يعني ...
انك ستنتج في عملك





أن ترد بكلمات لطيفه على موضوع
... لا يعني ...
أن الموضوع أعجبك







أن تقـرأ ما ;كتبته لك
... لا يعني ...
أنه سيعجبك

ان تكتب فجر الاسلام موضوعا
يعني
التميز دائما
جزاك الله خيرا سيدتي
بس الموضوع عاجبني والنعمة الشريفة
ورحمة الشيخ عربي عاجبني الموضوع

جزاك الله خيرا

المختصر كتب:ان تكتب فجر الاسلام موضوعا
يعني
التميز دائما
جزاك الله خيرا سيدتي
بس الموضوع عاجبني والنعمة الشريفة
ورحمة الشيخ عربي عاجبني الموضوع

بمناسبة ذكر الشيخ عربى
أيام أن كنت صغيرا كنت اسمع بعضا من الجدال حول ابن عربى الصوفى الشهير فتارة أسمع من يستشهد بكلامه وببعض الآراء فى بعض مؤلفاته وتاره أسمع من يسبه ويرميه بالكفر والضلال والتضليل
وحتى تاريخه ورغم اطلاعى على بعضا من مؤلفات ابن عربى وكثيرا الكتب فى النقد لبعض عباراته التى تصل إلى حد اخراجه من الملة إلا أننى لم أكون صورة ثابته فى حق ابن عربى
ولا أدرى لماذا جاء خلطا لدى فى صغرى بين ابن عربى الصوفى والشيخ عربى وظل هذا الخلط لدى حتى بعدما كبرت . . . حتى آخر مرة رأيت فيها الشيخ عربى
ورغم أننى لم أتحدث أبدا لا مع ابن عربى الصوفى ولا مع الشيخ عربى
لكنى لا أرتاح لأيا من الاثنين
آخر نقدا قرأته لابن عربى كان الكتاب يذكر عبارة لابن عربى يقول فيها
وما الكلب والخنزير إلا إلهنا . . . وما الله إلا راهب فى الكنيسة
والله أعلم إن كان قد قال ابن عربى تلك العبارة وكان ذلك فكره وعقيدته أم لا
أما عن الشيخ عربى فقد استفتاه بعضا من الزملاء عن لعبنا البلى أيام أن كنا صغارا
فأفتاهم بجواز لعب البلى بينما كانت أمى رحمة الله عليها تحرمه علينا وكانت تصفه بالقمار والميسر
فكنت أجادلها بفتوى العلامة الشيخ عربى وأحاول أن أفخم من دوره الريادى فى حمل مشاعل الدعوة للدين فى بلدنا ميت مرجا ربما يكون ذلك جوازا لممارسة تلك الهواية
ولكن كان يذهب كل ذلك جفاءا إذ أنها كانت أمى رحمة الله عليها لا تعبأ بتلك الفتوى بل و تأخذ البلى منى عنوة وتقوم برميه وتفشل جميع محاولاتى فى تجميع ما تم بعثرته مما أفتى الشيخ عربى ببواحه
عفوا خرجت عن الموضوع ونسيت أن أشيد بالموضوع وكاتبه
شكرا

استاذ على
السلام عليكم
هو مين ابن عربي دا يااستاذنا
دا حد نعلافه
المهم الشيخ عربي الليه يرحممه بقي برحمته
علم من اعلام ميت مرجا لما يتمتع به من شهرة واسعة
ولكنني انظر اليه من زاوية مختلفة تماما عن مااسردته في تعليقك السابق
كنت انظر اليه واسال نفسي دائما
كيف لهذا الرجل ان يسكن بجانب المقابر ولايخاف ولا يهاب شئ
وكنا لمجرد المشي بطريق البحر قريب من هذه المقابر مخاطرة كبيرة وخصوصا بالليل
حتي بالنهار كنا نتخيل ان يطلع علينا مارد او جني او اي شئ من هذا القبيل كما اعتدنا ان نسمعه من ابائنا واجدادنا
ولكن بعيدا عن وجهة نظر كثير من الناس من صالح اعمال هذا الرجل او سيئاته
هل هذا النموزج من الرجال صالحين ام فاسدين
ودمت بود

أيا كان
الشيخ عربى فى دار الحق ونحن فى دار الباطل
ولا يجوز على العباد إلا الرحمة
أما بالنسبة للسكنى بجوار المقابر فلا شك أنه للموت هيبته وللمقابر جلالها ورهبتها
ولكن هذا بالنسبة لنا ممن لم يكتب لهم السكنى فى المقابر بينما يوجد أناس ولدوا فى المقابر ويعيشون فى سلام مع الموتى وكنت أستغرب كثيرا عندما أسمع ذلك ولكن كان لى صديق يسكن فى حى البساتين وآخر فى السيدة عائشة وكان بيت كلا منهما يطل مباشرة على المقابر وكانت حينما أزور أيا منهما أكون جازعا إلى أن تعودت على رؤية منظر المقابر من شرفات مسكن كلا منهما علاوة على ذلك يوجد بعض المحطات للاوتوبيس بداخل تلك المقابر وكنت أرى بعضا من النساء يخرجن من حوش بكامل مكياجها وأحيانا بلباس فاضح فالمسألة بالنسبة لهم أن تلك هى منازلهم ووجود الأموات بجوارهم لا يسبب لهم أى جزع
أما بالنسبة لابن عربى فسوف أفند له موضوعا للتعريف بهذا الذى جرى عليه الجدال كثيرا وكثرت حول مؤلفاته الخناقات ما بين الصوفية والسلفية
شكرا

لا تناد

لا أحد يسمعُكَ

غيرُ منازلٍ طينيةٍ قديمةٍ

شبعتَ من حكايا البشر

وشختَ من الذكرياتِ

إنْ سمعتَ زقزقةَ العصافيرِ

لا تحسبْها غناءً

بل مراثٍ كربلائية ...