مش لاقيه عنوان مناسب

بجد صور كويسة ومشكورررررررررررررررررررررررررررررررررة على
تقدمك معنا تحياتى

دائماً متألقه

سبحان المبدع

أبدع في خلقه يد فنان ترسم بهدوء الهدوء على تقاسيم الوجوه
تشكرى يا أخت على ذوقك الرهيف
و على مشاركتنا ذلك الجمال الساكن فى اللوحات بلا عنوان ...

ماذا لو كان آهات مكتومة ؟؟

ففى كل لوحة و فى كل ملمح أه محفورة على الوجوه
مدفونة فى القلوب و حائرة بين الضوء و الظلام

[u][i]

الكلام ده حراااااااااااااااااااااااااااااااام وشرك بالله ونرجو عدم تناقلها بين المسلمين وهذه فتوي أحد كبار العلماء الشيخ العلامة بن باز رحمه الله

الحمد لله

الرسم له معنيان :

أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "

ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .

أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .

ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119



فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302 (

انا اعترضعلى ردك يا استاذ ابراهيم يا ريت تنظر فيه تانى مشكوره اوى على الصور الحلوه دى يا جينا

مرسي على الصور بجد جميلة .

وكل واحد بيعبر عن رأيه.

ودائما للأمام. متنمنيا لكى التوفيق.