فى الركن البعيد الهادى

في مكان ضاق بأركانه رغم فسحة الأماكن
في زمان إرتعشت دقاته رغم كثرة الخفقان
في جوفٍ ناء بآهاته رغم بسمة فى جوف الضمير لم تمت بعد


أذكر الله

ككروان الفجر يطير وحيداً
ينثر نشيداً فوق رقاد الأجداث
رغم حدة صوته لا ترى له ملامح
لضئل حجمه أو لحلكة الظلمة
أو لسواد الكسوة و الريش

لكن رغم ذلك

يصل الصوت صراخاً لا يعيره راقد انتباه

صوتاً حاد يجلد صمت الوجود

يمزق صبغة كست الجلود

يعلي شأن الواجد الموجود


الملك لك لك يا صاحب الملكوت..

و للوجد بقية

اذا انطلقت السفينة بعيدا بعيدا فى البحر اللجى
وتلبد الفضاء بالسحب وتسابقت الرياح
واقفهر وجة السماء
وابرق البرق
وارعد الرعد
ولعبت الامواج بالسفينة
وبلغت القلوب الحناجر واشرفت على الغرق
اتجهت الافئدة وجائرت الاصوات
يالله يالله
فجاء عطفك واشرق ضياؤك فى الظلام الحالك
فأزال المهالك
يالله يالله

يا الله يا الله منذ أزل الوجود لبلوغ الوعد و المعياد

يا الله يا الله منذ لم أكن شيئاً مذكوراً إلى أن أكن ما أراد الله لي أن أكون

يا الله يا الله ما تنفست حياً و ما سعيت و ما أدركت و ما لم أدرك

يا الله يا الله أنت خالقي برضاك و متوفني برضاك و رازقي برضاك و معطنى ما أعطيت و مانع عني ما منعت و راحمي مما وسعت به رحمتك

لك الأمر كله

و لك الحمد كله

و لك الوجود و إليك المآب و لك القضاء مهما طال الظلام و تطاول الظُلاّم

و لك الكبرياء و الجبروت

لا ينازعك أحد فيه و إلا أنت مهلكه بما فيه منذ غرور اللعين و غواية الانسان و نساية الفجار الى الرجوع للواحد القهار

لمن الملك اليوم و أمس و غداً إلا لك !

الملك لك لك لك يا صاحب الملك

أنا لك يا خالق الملكوت

اذا حل الهم وخيم الغم واشتد الكرب
وعظم الخطأ وضاقت السبل
وبارت الحيل
نادى المنادى
يالله يالله
لا إلة إلا الله العظيم الحليم
لا إلة إلا الله رب العرش العظيم
فيفرج الهم وينفس الكرب ويزلل الصعب
سبحان الله سبحانة وتعالى
لله الامر كلة لله الملك كلة
سبحانة وتعالى

الحمد لله

ضاقت في وجهك الدنيا فقل ... يا الله
إذا سدت في وجهك الأبواب وقطعت أمامك الأسباب
فتوجه إلى رب الأسباب و المسببات وقل يا الله
إذا غدر بك الصديق وخانك الحبيب وسد في طريقك كل سبيل فقل يا الله
إذا انقطع عنك الرزق وقل في يدك المال وتكاثرت الديون و الهموم
وزادت عليك الأحزان فقل يا الله ...يا الله ...يا الله .
فلن يضيع ندائك ولن يخيب رجاؤك فأنت تلجأ إلى الرب الرحيم اللطيف
الخبير الذي رحمته وسعت كل شيء...
فهل دعوته بقلب خاشع ونفس طائعة واثقة لا تزعزعها الظروف
فهو قريب يجيب دعوة الداع .. ويكشف السوء و الضر
كيف تخاف الفقر و الغني الكريم موجود ، وكيف تهاب الغير والقوي الناصر
لا تأخذه سنة ولا نوم ... أما وعيت لتلك الأمور !!
لقد خلقنا الله في الوجود وله حكمة في كل شيء...وحكمة وراء كل شيء
وحكمة في خلق كل شيء
في الألم حكمة وفي المرض حكمة وفي العذاب حكمة وفي الفشل حكمة
وفي العجز حكمة وفي كل شيء حكمة
فلنعمل معاً راضين بقضائه وقدره غير ساخطين ولا متبرمين بل طائعين
ولنكسب أوقاتنا في رضاه و الابتعاد عما يغضبه وما ينهانا عنه
لماذا ننسى في معترك حياتنا وفي لحظات الفشل و الضيق و الضياع أننا في كون
يملكه الله الواحد فالله موجود" مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"
فليطمأن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق فالحق لا بدان يصل
لأصحابه ...و الدموع لن تذهب سدى ولن يمضى الصبر بلا ثمرة ولن يكون الخير
بلا مقابل ولن يمر الشر بلا رادع ولن تفلت الجريمة بلا قصاص
عندما يكون خالقك وربك رحمن رحيم لطيف خبير كريم عليم حي قيوم صمد
فهل تلجأ إلى غيره أما تحتمي بحماه وتقصد بابه فتطرق أبوابه وتسعى في أرضائه
وتتوب إليه وتدعوه يا الله يا الله يا الله ...أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك فارحمني يا الله
يريدك ربك أن لا تعرف اليأس ولا تذوق القنوط
ولا تهاب العوائق ولا تسأم السدود و العقبات ولا تركن إلى أهواء النفس
و أن لا تيأس من روح الله " وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ
لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"
وأن تشكو بثك وحزنك إلى الله ، فمن يفرج الكروب وينفس الهموم ويرزق
من يشاء بغير حساب إلا الله الرزاق الكريم .
ألا يقول لنا الله "إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" ويقول "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ
مَخْرَجًا **** وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ "
وإن الضيق يأتي وفي طياته الفرج
فأي بشرى ابعث للاطمئنان من هذه البشرى
يا الله .. يا الله ..يا الله
ففروا إلى الله فكل القوه عنده وكل الرزق عنده وكل العلم عنده "واتقوا الله ويعلمكم الله "
وكل الخير عنده فهو الوطن و هو الحمى و الملجأ و السند و الصمد واحد أحد
لا شريك له ولم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد ...
ألا يدفعك ذلك إلى الإحساس بالسكن و الطمأنينة وراحة البال و التفاؤل
و الهمة و الإقبال و النشاط والحماس و العمل بلا ملل وبلا فتور وبلا كسل
وتلك ثمرة " لا إله إلا الله " في نفس قائلها الذي يشعر بها
ويتمثلها ويؤمن بها ويعيشها
وتلك هي الصيدلية التي تداوي كل أمراض النفس وتشفي كل علل العقول
وتبرئ بأذن الله كل تقلبات القلوب ، وتلك هي صيحة التحرير
التي تحطم أغلال الأيدي و الأرجل و الأعناق
يا الله .. يا الله ..يا الله
وهي أيضاً مفتاح الطاقة المكنوزة في داخلنا ، وكلمة السر التي حركت أجدادنا
ليقطعوا في زمن قصير ما قطعه الغير في عقود وقرون ففتحوا الأمصار
و أناروا النفوس و فكوا العباد من أغلال عبودية العباد إلى حرية عبودية رب العباد
فتعال ندعو الله معاً
يا الله .. يا الله ..يا الله
استودعك نفسي استودعك همي وكربي وحزني وضيق عيشي
فحفني بعنايتك وعفوك وكرمك ورزقك الكريم ، وثبتني على الحق و على الصراط
المستقيم و ألهمني العزيمة على الرشد و شكر نعمتك وحسن عبادتك اللهم
انس وحشتي و أمن روعتي وأهدني وسددني ، و أسألك أن تأتيني في الدنيا
حسنة وفي الآخرة حسنة وقني عذاب النار ...
يا الله .. يا الله ..يا الل
أسألك العفو و المعافاة و العافية في ديني ودنياي
اللهم تولى أمري كله ودبر لي حالي كله و أصلح لي شأني كله ، وارزقني من حيث
احتسب ومن حيث لا احتسب يا ارحم الراحمين .
يا الله .. يا الله ..يا الله
آتي نفوسنا تقواها وزكها فأنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
يا الله .. يا الله ..يا الله
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وتقبل منا صلاتنا وصيامنا و زكاتنا وسائر أعمالن
ا بجزيل الأجر و عظيم الثواب
و استجاب دعائنا بأفضل ما تكون الإجابة و أحسن ما يكون القبول
برحمتك يا حي يا قيوم ...
يا الله يا الله يا الله
علمنا كيف نخشاك وكيف ندعوك وكيف ترضى عنا وكيف نكون من عبادك المتقين
الصالحين المحسنين الهادين المهتدين بالله
يا ارحم الراحمين ... آمين آمين آمين .
والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هو الملاذ و الملجأ و ما سواه زائل

هو العليم البصير و ما سواه جاهل

هو الحق و الميعاد و ما سواه باطل

هو الرحمن الرحيم

يارب لم أخشى على نفسي أو على دنيا أو متاع

لكني أخشى لقائك و قد ضُيعت مني بضعة من نفسي و نفحة من روحي حَرّمها علي من لا يخشي لك حُرمة و لا يتورع في مضغ حٌرُماتك كأنه له ماء زلال

لكن بناصيتك الأمر كله

و أنت أعلم بالسر فى الصدور قبل جهر الحناجر

و أنت عدل

و أنت ربي

و إليك المآل

يا رب إرفع مقتك و غضبك عنا

و أمن الدولة و قانون الطوارئ و أزمة الغاز و أزمة العيش و أزمة الطماطم . .

أما اللحمة فلا شأن لنا بها و لا ناقة و لا بعير و لا حتى معزة أو حمير

يا رب الأهلى ياخد الدورى و الزمالك و الاسماعيلى يروحوا دورى المظاليم

يا رب تفشل المفاوضات المباشرة و حمات نتنياهو تموت و يجيلها شلل في ودانها زى شارون

يارب محمود عباس يتلّعق من لغلوغه فى أى خط أحمر و لا أخضر
و لا حتى خط ساخن يعدى من صرصور ودنه

يارب إحرق كل مدير أو وزير أو وكيل أو نائب و أى رئيس مصلحة أو قسم يعين ناس من بتوعه بالواسطة و المحسوبية و بمسابقات منتهية الصلاحية . .و مسابقات الحكومة التى لا تغني من ظمأ أو جوع
و إنتخابات الحكومة البرلمانية منها و المحلية

أما الكرسي الكبير فله حسابات و ترتيبات أخرى ..معكش فى حللها إلا البرادعي . .

يا رب إنصر كل ثائر ضد ظلم و كل مظلوم بحق و دم الحسين و بمقام و رسالة المصطفي

يا رب أمن الدولة الاسترالي يكون بيقارش عربي و لا يتصفح منتدى المرجاوية و إذا حاول يجي له زغللة و صداع و إسهال من النوع بتاع إحلق نفسك فى فيمتو ثانية و إلا يفيض النهر على الشطآن و تعلو الحرائق و الدخان فى ردهات المتاهة الذائعة الصيت اللاذعة الرائحة

عقبال ما نفرح فيهم
ويجيلهم مصيبه هما واهاليهم
وتبقى ايامهم سودا وعذاب
ونذلهم ويسفوا التراب
وميدقوش طعم الكباب
وتبقى حياتهم هباب ف هباب
وتبقى عيالهم بدون عمل او وظيفه
وتبقى ايامنا حلوه ولطيفه
ويجيلهم ويحط عليهم
ويزحفوا من الجوع وتطلع عنيهم
اللهم اجعلهم لنا عبيد
واجعل رجالهم خرفان العيد
واجعل حريمهم يبوسوا الايد
وياخدوها مشى من كايرو لمدريد

ماسبب ارتفاع الاسعار ؟
هذا هو المال السايب وعمنا بطرس عمال يدور على اى خرم يجب منه فلوس بكرهيركب لكم عدادات على انوفكم تحسب الهواء اللى بتتنفسوه ويدفعكوا عليهضرايب حكومة حرامية وشعب مغلوب على امره هبوا وغيروا ان الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسكم والله التغير بايد الشعب هبوا كما فعلالاسيويين من قبل وغيرهم

سبب ارتفاع الاسعار مش بطرس !

السبب هو محدودية الانتاج ( انتاج أى حاجة و كل حاجة )

و ازدياد الاستهلاك - برضه استهلاك أى حاجة و كل حاجة

ليه الانتاج مش مكفي ؟

لأن المنتج ما بينتجش

ليه ؟

لانها عليه بخسارة

ليه ؟

لأن مافيش تكافؤ و لا عدل و لا تخطيط و لا ادارة و لا علم و لا استعداد و لا يحزنون..


أكبر شركات و أكبر أرباح هى أرباح خدمات و توكيلات و محمول و فضائيات

و تساهيل و قروض و استهبال و ضحك على دقون الناس في البورصة و فى أراضى الدولة و فى قطاع عام بيبيعوه و فى قطاع خاص ابن خالة الوزير

أقل موظف انتاجية فى العالم فى مصر و أرخص عامل برضه فى مصر و أهون خلق الله على أرضهم هما المصريين


لا مدرس بيدرس و لا مناهج تتدرس و لا مدارس .. النتيجة ليمبى بشهادة

لا دكتور صح و لا مستشفى عام أو خاص صح و تمريض يجيب أمراض و اسالو الهيباتيتس سى جه منين هو شاهد طيب تيجى منين صحة و حضارة


لا قطاع عام بينتج و الخاص بيلعب لاهدافه الخاصة و حتى وظائف الدولة الكبرى منها و الصغرى خصخصوها و حصصوها عائلياً

يجى منين الانتاج و الكفاية و الكفاءة و الأهم من كل دول يجي منين العدل

باظت أخلاق االناس و غاب الأمان و سادت أخلاق اللى تقدر عليه اعمله أو الهفه قبل ما غيرك يعملها

لهفي علي بلدى

ده حتى شيخ الجامع متعين بالواسطة


الطماطم انتاجها مطلعش . . ليه ؟

قالك فيروس بن جزمة لطشها


طيب فين وزارة الزراعة و المكافحة و ابحاث مركز البحوث و عشرتلاف باحث و باحثة و كام مليون خريج و خريجة قسم مبيدات و قسم طماطم و قسم أعشاب

مش فاضيين

بلا بلاوى

كبارهم مشغولين بالصفقات الكبيرة خارجياً و داخلياً

و صغارهم همهم يتثبتوا قبل ما تولد و لا قبل ما يخلف


الغاز و الطاقة ضايعة بفعل فاعل أو بشبكات أكل عليها الدهر و شرب..

الهم القومى بقى مين يمسك منصب في الوسية

أما كيف تعيش الوسية و أفراد الوسية و شعب الوسية. .

سيبها لله

بكره تفرج

و نعم بالله

القى مصرى زوجتة من الطابق الثاني، بعد أن طالبته بزيادة مصروف المنزل بسبب ارتفاع سعر الطماطم إلى 10 جنيهات.

وأوضحت صحيفة "الأهرام" أن أحداث هذه الواقعة شهدها شارع عبد المنعم رياضبمنطقة بولاق الدكرور بمحافظة الجيزة المصرية عندما نشبت مشاجرة بينالزوجة وزوجها الموظف بسببطلبها بزيادة مصروف المنزل، وإلحاحها في طلبها، رغم اعتذار الزوج لعدمقدرته، فقام بالإمساك بهاوألقاها من شرفة المنزل بالطابق الثاني، ما أديإلى إصابتها بإصابات بالغة، وتم نقلها في حالة سيئة إلى مستشفي بولاقالعام لتلقي العلاج، حيث تعرضت لكسور وكدمات


يا موجنونة ياقوطة

و الله مقال جيد

هو بيتكلم عن الفشل اقتصاديا بطريقة متخصص ماكرو إكونومى و ميكرو إكونوميز

كلامى كان بلدياً و عموميا و شموليا

الاقتصادى مرتبط بالتعليمى و بالسياسي و بالصحى و حتى بالاعلامى

وحتى بالنفسي و بالتاريخى ....


و إحنا بقت نفسنا وحشة أوى أوى أوى يا سي طبيب جراح

أهو ده بحد ذاته فشل

هو يا طبيب يا جراح

لو الاتنين مع بعض الانتين هيبوظو

عمرك شفت تخصص زى أمراض نسا و بيطرى ؟

تلاقي الراجل اللى رمى مراته م البلكونة عشان شروة طماطم بتلكك لها علي رمية حرة غير مباشرة

و هى كمان كانت بتتلكك له عالطماطم

قال يعنى اتخربت الدنيا لو عدى شهر بدون تسبيكة

دى رمزية و اسقاط


يعنى أسقطت الفشل الطماطمى المعلن على فشل آخر غير معلن لحد ما طفح و أسقطها هو م البلكونة

و أصبح الرمز الكودي المعلن هو الطماطم

منك لله يا حكومة

كل حاجة بقت مجازة اليومين دول يا استاذ حمادة
وبعدين معتش ينفع نتكلم ونقول طماطم كدة من غير القاب
معلش لما نتكلم عنها نقول الست طماطم
دى كبرت ناس كانت فى الارض وصغرت ناس كانت عايشة فى الارض

كم جميلة تلك الصورة...

لكن لا تأسى يا صديق...

ما من خريف أتى إلا لتلاحقه الفصول

يأتى الخريف و تسقط الأوراق تلو أوراق

و يأتى الشتاء فتغتمر الأشياء

و تختمر الروح جنيناً فى رحم الأيام

ويُفَجّر الربيع ينبوع الحياة

حيا ً بعد السبات

هكذا كانت الدنيا و ستظل ..

لا دوام على حال

ضرباً من المحال

له وحده الدوام كله

و الباقى سابق و لاحق

كدقات القلوب

قلوب تقلبها الأنواء

تلعب بها أهواء من يمين تارة

و من شمال

لكن مادام الجذر ثابت و الجذع حى

حتماً ستنبت أوراقاً و فروع

و لو تساقطت كل الأوراق

و لو قُطعت كل الفروع



لهفي على من لا أصل له و لا جذر

يظل هباءاً يزروه الرياح

مهما علت به الريح

لن يجد له مستقر

أو قرار

لا يجد راحة أو مفر

مع اللاهثين يلهث

ظمآن

عطشان

يجد الماء و لا يُروى

يجد الحياة و لا يحيا

و لا يوقن أن الموت آت

و الفصول تلو الفصول

و المساخر

و الملاحم

يسدل عليها ستار النهاية


ى النهاية.


سبحان من له الدوام.

لماذا تثير على الشجون أيها الطبيب المزيف ؟

لماذا لم نبقى نناقش كم هى مجنونة تلك الحمراء

القوطة ؟

أعود للركن البعيد الهادى . .

فأجده أكثر هدوءاً عما تركته

أين ذهب صخب الشباب ؟

لماذا لم ينقش علي جدار الركن سوى طبيب ..

و محمودى

و أنا المدعو أعلاه حمادة

لماذا هجر المنتدى أولاد حارتنا

أين على باشا مجاهد الشاب المتحمس الذكى المتدين الذى تفيض عباراته بحب الخير و الحق و لا تمل السعى نحو النور مهما أبهمت الأحوال

و ذلك الرخم المدعو صداع

أين ذلك الذى ظننته يعرف دبيب النمل فى جحور بلدى

أين فجر الاسلام التى طالما ذكرتنى أن هناك أولاد و بنات أهلهم عرفوا يربوهم

و أحسنوا صنعاَ

و أن نهر الحياة لا يتوقف عن إنجاب من يستحق الاحترام و الاعجاب

مهما كثرت في قاعه الأوحال و الرمم .

أين أنت يا سكة محلب باينك مخبر محضر عندك إعلان من محكمة ما ..

فين مسلم ...

و الأخ اللى الذى أسس و أنشأ و أفتتح المنتدى لصاحبه و مديره و بناءا على توجيهات السيد رئيس ال . .

أين أنتم أيها الشعب المرجاوى العتيق ؟

لماذا هجرتم تلك النافذة التى أشم منها ريح بلادى عبر أنامل تنقش كلام و أحلام و هواجس و زوابع ذاك الجيل النتاوى المرجاوى القليل العدد القوى المفعول . .

لماذا لا تكتبون ؟

أإنقطعت الوصلة ؟

أم أن غلو الطماطم أثر على ثورة الاتصالات فى بلد عمود إقتصادها الفقرى الطماطم ؟

منك لله يا حكومة

جميل الكلام دة والله ياستاذ حمادة
فعلا فين الناس
ولا يكون غلو الطماطم اثر على شبكة النت فى البلد
ولا البشر معتش لية نفس يدخل على المرجاوية
اة يامجنونة ياقوطة !!!!!!!!!!!!!!!

النظرات هي نظرتك انت لشخص جعل من نفسه قاض وحكم عليك ظلما

يا اخ سيد انا لانا قاضى ولا وزير ولا غفير ولا بحكم على حد ولا على حدين
احنا بنسأل على الناس عاوزين نطمن عليهم مش اكتر
يا سيد سيد

يا اخ سيد انا لانا قاضى ولا وزير ولا غفير ولا بحكم على حد ولا على حدين
احنا بنسأل على الناس عاوزين نطمن عليهم مش اكتر
يا سيد سيد

نظرات من لمن يا باشمهنس سيد ؟

و من جعل نفسه قاضي و من المحكوم عليه ظلماً ؟


إن كنت تقصد ما أذكر به الشباب الغائب أنه حكم ظلم ..


ماذا هو ذاك الحكم ؟

بسأل فين الناس ؟

ذكرت فيهم إنطباعات و رؤي لم تكن أبداً أحكام

طبيب طيب

و ٩٠% منهم و ما فيهم و ما ذكرته عنهم طيب

يكفي أنكم من ميت مرجا سلسييل و لا فخر

يسموها تل أبيب يسموها إسرائيل الصغرى يسموها أى إسم هي بلدنا

و هم إخواننا و أخواتنا و أباءنا و أجدادنا و عشرتنا وأهالينا و معلمينا و بياعينا و تباعينا و محامينا و مدرسينا ..

بما فيهم اللى مش من ٩٠ % العشرة فى المية الباقية

و لا حكم و لا محاكم و لا أقسام و لا مظالم

إن الحكم إلا لله

على رصيف الانتظار اقف
التقى احبابا...... وافارق آخرين
عناق..... فبكاء ....... فألم
مواقف واحداث
حزن وفرح اختلط





خلينا ياعم الاستاذ حمادة فى الركن البعيد الهادى بتاعتنا

أنت فاكر قصة الثلعب اللى مشى جنب عشة الدجاج يقول أنا طبيب جراح ؟

الجميلة والوحش

يحكي أنه في قديم الزمان ،
كانهناك أمير مدلل ،
لا يحب إلا نفسه .
كان هذا الأمير يعيش في قصر كبير ، ويقوم عليخدمته عدد كبير من الخدم والحشم .
وفي ليلة من ليالي الشتاء قارصة البرودة مرت علي القصر عجوزة فقيرة ، قبيحة الشكل ،
وقدمت للأمير وردة حمراء ، وطلبت منه أن تحتمي في القصر من البرد حتى الصباح .
رفض الأمير طلب المرأة العجوز وطردها بسببشكلها القبيح ،
لكنها حاولت أن تفهمه أن الجمال هو جمال النفس وليس جمال الشكل .
أبي الأمير أن يسمعها ، فوقع ما كان في الحسبان ...

كانت المرأة العجوز ساحرة من الساحرات ،
فتحولت إلي فتاة باهرة الجمال ،
وحولت الأمير إلي حيوان دميم الشكل ،
وحولت أيضاً خدم وحشم القصر إلي جماد .
حكمت الساحرة علي الأمير أن يبقي محبوساًفي قصره ،
وأعطته مرآة سحرية ليري العالم الخارجي من خلالها ،
وتركت له أيضاًوردتها الحمراء قبل أن نتصرف ،
وأخبرته أن هذه الوردة ستبقي متفتحة حتى عبد ميلاده الحادي والعشرين ،
وبعد ذلك سوف تذبل وتموت .
وأضافت : " ولكن إذا أحب الأمير شخصاً وبادله هذا الشخص الحب قبل أن تذبل آخر أوراق هذه الوردة ،
فسوف يتلاشي مفعول السحرفي الحال ويبطل ويعود كل شئ إلي طبيعته" ....

ومرت عدة سنوات ....

معنى كدة انى تعلب ولا اية
على العموم نكمل القصة
وفي إحدي القري الصغيرة القريبة من القصر ، كانت هناك فتاة رقيقة اسمها " جميلة"، تعيش مع والدها المسن . كان " أبو جميلة " مخترعاً وباحثاً ، لكنه غير ناجح ، وكانت " جميلة " من أرق وأجمل بنات القرية ، وبالرغم من رعايتها لوالدها فكانت تقضي معظم وقتها في القراءة وزيارة المكتبات .
وكان يعيش في نفس هذه القرية صياد ماهر ، وسيم الشكل يدعي " وجيه" ، وكان شديد الإعجاب بـ " جميلة " .
وفي يوم من الأيام ، وبينما كانت " جميلة " عائدة من المكتبة ، قابلها " وجيه" علي الطريق ، فأسرع إليها وحياها قائلاً : " كيف حالك يا جميلة " ؟
فأجابته جميلة : " بخير والحمد لله "!
كان " وجيه " يشيع بين أهل القرية أنه سيتزوج " جميلة " ، لكن " جميلة " لم تهتم بهذا الكلام ، وكانت ترفض في " وجيه" أنانيته المطلقة ، وحبه لنفسه ، وغروره .
عادت " جميلة " إلي المنزل حيث كان والدها ينتظرها ليخبرها أنه قرر الاشتراك في المعرض السنوي الكبير بآخر اختراعاته . ابتسم " أبو جميلة " وقال لابنته في أمل وسعادة :
" لو فزت في مسابقة أفضل اختراع ، فلن نعرف طعم المعاناة بعد ذلك " .
قال هذا ، ثم أسرع " أبو جميلة " بوضع اختراعه فوق عربته التي يجرها حصان الأسرة " قنديل " وهم بالرحيل ، فودعته " جميلة " وتمنت له التوفيق والحظ السعيد .
سلك " أبو جميلة " طريق الغابة للوصول إلي المعرض قبل حلول الليل ، وبعد قليل اكتشف أنه ضل الطريق ، فتوقف عن السير ، ليعاود الرحيل في الصباح الباكر ، وفجأة ظهرت مجموعة من الذئاب شنت علي والد " جميلة " والحصان " قنديل " هجوماً شرساً .
وقع " أبو جميلة " علي الأرض من هول الخوف ، في حين تمكن الحصان " قنديل" من الهرب والعودة إلي القرية .
قام " أبو جميلة " من الأرض ليهرب من الذئاب ، وجري بأقصى سرعته حتى وصل إلي بوابة قصر مهجور ، فدخل وأغلق البوابة قبل أن تصل الذئاب إليه وتنال منه.
دخل " أبو جميلة " القصر المظلم المخيف ليحتمي فيه حتى الصباح ، فاندهش لسماع كل الأشياء التي في القصر تتكلم ، ووجه الشمعدان له الكلام قائلاً :
" أنت سعيد الحظ يا سيدي لأنك تمكنت من الهرب من الذئاب الشرسة "
أجابه والد " جميلة " في ذهول :
" ما هذا . هل أنت حي وتنبض فيك الحياة ؟ هذا شئ لا يصدقه عقل ! "
ثم أثار المنبه واسمه " أبو شنب" دهشة " أبو جميلة " عندما همس له وحذره قائلاً : " هس ! اخفض صوتك يا سيدي وإلا أستيقظ الأمير " .
وانحني فنجان الشاي لوالد " جميلة " وألقي عليه التحية قائلاً :
" تعال اجلس هنا بجوار المدفأة لتستريح " ! .
فجلس " أبو جميلة" علي الأريكة وقد بدأ عليه الإرهاق .
سألته " أنوار" : " هل تريد فنجاناً من الشاي " ؟ فردت عليه " أم فنجان " : " يا لها من فكرة طيبة " !
صاح المنبه " أبو شنب " في الحال : " لا ... لا داعي ... فسوف يكتشف الأمير وجود هذا السيد الغريب هنا ، ومن الأفضل أن ندعه يرحل " .. أجابته " أنوار" :
" الزم الهدوء أيها الزميل " ، ثم أسرع وقدم لوالد " جميلة" فنجاناً من الشاي الساخن.
وبمجرد أن شرب والد " جميلة" الشاي ، اقتحم باب الحجرة وحش دميم الشكل ، نصف جسمه الأعلى مغطي بفراء كثيف ، ومخالبه طويلة وأنيابه حادة . كان هذا الوحش ، هو نفسه الأمير الذي سحرته الساحرة العجوز.
صاح الوحش وسأل " أبو جميلة " في غضب : " ماذا تفعل هنا " ؟ ، وقبل أن يشرح له " أبو جميلة" سبب مجيئه في القصر ، قبض عليه الوحش وسجنه في زنزانة الخاصة بالحيوانات .

ههه و بعدين . .. ؟!

هل تعلم أننا نعيش فى زمن الوحوش ؟

لقد سمعتها من منادى في أفراح المحروسة....

لم أقصدك شخصياً ...

بل علي سبيل المزاح . .


هناك من دعانى قطاً برياً...

لكن لم يقصد المزاح . .



نعود لقصة الثعلب المكار و دجاج الحظيرة


أو . .

أكمل حصل إيه لما الوحش حبس أبو البنت فى سجن القلعة . .

هى جميلة فعلاً و لا كلام أسامى و بس زى طبيب جراح

و القطط البرية و الشغلانات دى ؟

عادى ولا يهمك
بس اكمل اية دا انا جايبها من على النت
اصل محدش كان بيحكيلى قصص قبل النوم

خبز وحشيش وقمر


عندما يولد في الشرق القمر..

فالسطوح البيض تغفو

تحت أكداس الزهر..

يترك الناس الحوانيت و يمضون زمر

لملاقاة القمر..

يحملون الخبز.. و الحاكي..إلى رأس الجبال

و معدات الخدر..

و يبيعون..و يشرون..خيال

و صور..

و يموتون إذا عاش القمر..

***

ما الذي يفعله قرص ضياء؟

ببلادي..

ببلاد الأنبياء..

و بلاد البسطاء..

ماضغي التبغ و تجار الخدر..

ما الذي يفعله فينا القمر؟

فنضيع الكبرياء..

و نعيش لنستجدي السماء..

ما الذي عند السماء؟

لكسالى..ضعفاء..

يستحيلون إلى موتى إذا عاش القمر..

و يهزون قبور الأولياء..

علها ترزقهم رزاً.. و أطفالاً..قبور الأولياء

و يمدون السجاجيد الأنيقات الطرر..

يتسلون بأفيونٍ نسميه قدر..

و قضاء..

في بلادي.. في بلاد البسطاء..

***

أي ضعفً و انحلال..

يتولانا إذا الضوء تدفق

فالسجاجيد.. و آلاف السلال..

و قداح الشاي .. و الأطفال..تحتل التلال

في بلادي

حيث يبكي الساذجون

و يعيشون على الضوء الذي لا يبصرون..

في بلادي

حيث يحيا الناس من دون عيون..

حيث يبكي الساذجون..

و يصلون..

و يزنون..

و يحيون اتكال..

منذ أن كانوا يعيشون اتكال..

و ينادون الهلال:

" يا هلال..

أيها النبع الذي يمطر ماس..

و حشيشياً..و نعاس..

أيها الرب الرخامي المعلق

أيها الشيء الذي ليس يصدق"..

دمت للشرق..لنا

عنقود ماس

للملايين التي عطلت فيها الحواس

***

في ليالي الشرق لما..

يبلغ البدر تمامه..

يتعرى الشرق من كل كرامه

و نضال..

فالملايين التي تركض من غير نعال..

و التي تؤمن في أربع زوجاتٍ..

و في يوم القيامه..

الملايين التي لا تلتقي بالخبز..

إلا في الخيال..

و التي تسكن في الليل بيوتاً من سعال..

أبداً.. ما عرفت شكل الدواء..

تتردى جثثاً تحت الضياء..

في بلادي.. حيث يبكي الأغبياء..

و يموتون بكاء..

كلما حركهم عودٌ ذليلٌ..و "ليالي"

ذلك الموت الذي ندعوه في الشرق..

"ليالي"..و غناء

في بلادي..

في بلاد البسطاء..

حيث نجتر التواشيح الطويلة..

ذلك السثل الذي يفتك بالشرق..

التواشيح الطويلة..

شرقنا المجتر..تاريخاً

و أحلاماً كسولة..

و خرافاتٍ خوالي..

شرقنا, الباحث عن كل بطولة..

في أبي زيد الهلالي..

يسلام عليك ياعم نزار ابو قبانى

يا اخ طبيب انت والاخ حماده انا اقصد من كلامي ان احنا اللي بنحكم علي نفسنا لان احنا اللي في ايدينا نكبر الصغير ونصغر الكبير وانا بس حبيت اشارك لما انتوا قواتوا فين الناس لاني عارف ان انتوا اللي هتخلوا للمنتدي صوت اكبر واقوي ولو مشاركتي بتزعلكم انا علي استعداد التزام الصمت وشكرا

لالالالالالالالالالالالالالالالا
فهمتنا غلط يا ابو السيد
اكيد عاوزينك تشارك معانا
وحتى لو مشاركتك هتزعلنا ملناش حق نقولك متشاركش
دا منتدى اسمة منتدى المرجاوية
وليس منتدى طبيب وحمادة
ونتمنى مشاركتك معانا ديما ياباشا

لا تلتزم الصمت يا سيد سيد

لا يحرمنا الله من صوتك

صوتك أمانة

على رأى مرشحين مجلس الشوربى
( شورى+ شعب + محليات و شوية فلفل أسود )

ذاك الفضاء ليس ملك لأحمد و لا ملك لطبيب و لا حتى نقابة الأطباء .

قول اللى فى نفسك بحلوِه و مُرِه

سنستمتع سويا بحلوه و سنصبر و نتعلم من مُرِه

إذا صدر عنى ما لا يعجبك فلا تغضب و رُد علي

حتى إذا هلست أو هلوست . . أنا يا عم متفهمنيش غلط

نبغي منك و من الجميع تشارك

حتى لو بنكتة بايخة

نكتة بايخة بتضحك فى اليوم الأسود

أسعد الله أيامكم

أنا بحب القراءة كثيراً

و قرأت كثيراً جداً فى كل شىء

كنت أحب حصة القراءة

و درس الإملاء

لا أذكر أنى يوماً أخطأت فيه و لو بنصف درجة

لازلت أذكر معلمة القراءة العربية فى صفوفي الابتدائية الأولى

مساها الله بالخير إن كانت تذكرنى و حتى إذا نسيتنى

أظن أننى يوماً سأكتب

لأن من يقرأ حتماً سيكتب عما قرأ و عما مالم يقرأ

كمن عَلِمَ و عَلّمَ

كمن سمع و أخبر

قد لا يخبر فقط ما سمع و لكن أيضاً ما فهم و استنتج

كمن درى علماً أو فناً و فاق على من علمه ما تعلمه و زاد عطاءاً عما أخذ

هكذا صارت البشرية فى دروب الحضارة أجيالاً وراء أجيال لتبلغ ما عنه جهلت و لتصنع ما عنه عجزت مذ كانت إلى أن تقوم الساعة

لكن سؤالى الشاغل عقلى

الشاغر عن إجابة

الحائر عن جواب :

ماذا أكتب ؟ و من أين أبدأ

أحب الشعر كثيراً لكن ما أكثر ما اختنقت أبياته فى حلقي

لا أخفيكم سراً أنى أحياناً أخاف منه و أهرب ..

رغم حلاوة لفظه و طلاوة معناه صارت إدمان أقرب ما تكون للايمان

إلا أنه يسرى في كلسعة كهرب

و يدمى الأعصاب

و أوتارى كلها مشدودة . .

بل قل إن شئت مقطوعة الأوصال و مبعثرة الأشلاء

أهرب نثراً فأجد الشعر يقطع السطور

و يتسلل من خلف الأبواب

و يقفز من النوافذ و من فوق السطوح.

أرجع منها خائباً للقراءة

علّى أجد لسؤالى إجابة

فأنقشها برشاماً

علها تُسكّن آلام الأعصاب

لأن ورقة إجابة إختبار الحياة

لم تُطْوىَ بعد..


حمداً لله.

احنا مين احنا البشر
احنا اللى بقينا مجرد صور
النوايا مش هية النوايا
الشر بقى فينا هواية
لحظة ضعب تهزنا
ولا حاجة حلوة تشفع لينا
وياريت بنراجع نفسنا
وياريتنا فاكرين اننا مجرد بشر
دنيا غرورة وعالم مليان شياطين
زمن وحوش وشوش بنى آدمين
قلوب الناس جواها طوفان طغيان
الكل غدار الكل ملهوش امان
الظلم خلاص بقى شئ مألوف
والغدر هوة الجزاء المعروف
عشان تعيش لازم تكون انانى
عشان تعيش لازم تدوس التانى
خلاص لغينا مشاعرنا لغينا قلوبنا
حد بيحسبنا ولا ضمير يعذبنا
عايشين ظالمين شايلين لبعض
ولا بنصارح ولا بنسامح ولا بنخاف على بعض
الكل بقى شاطر فى القسوة وكسر الخاطر
والحب راح زمانة وخلاص بقى نادر
مبقاش فينا إلا الخاين والخسيس
ضيعنا كل حاجة حتى العواطف والاحاسيس
اللى تقول عليهم حبايب وتخاف عليهم
هما دول اللى بيجرحوك
بكل بساطة نخون ونبيع
والحبم بنكسر فى لحظة ويضيع
لحد امتى هيفضل مالينا الغرور
مافيش مانع نلاوع ونلف وندور
كلنا غلط كلنا خطايا وذنوب
بايدينا زرعنا جرحنا ونقول قدر مكتوبا

كَمِّل . .

اتمني من الله ان يكون في منتدي المرجاويه 1000000حماده و1000000طبيب وربنا يقدرنا ويقدركم علي فعل الخير مشكورين

١٠٠٠مين ياحاج


١٠٠٠حمادة !

أعوذ بالله منك إن كنت إنسياً

هو أنا طايق واحد لما هاطيق ٩٩٩ آخرين ؟

دا كنت أموتهم خنقاً شنقاً حرقاً

و رفساً و عضاً و نطحاً و و بألف طريقة

ألف أى حد تانى

إلا ألف منى

كفاية

حرام

هو واحد و مش طايق حاله

فما بالك لو ألف واحد دى تبقى خربت

ده انا بكتب و بسمع عشان ألاقى غيره . .

أو أفكار أخرى . .

أو قطع غيار أخرى . .

إن شالله لو تايواني

أنا بدى أعرف مين مشرشح نفسه لمجلس الشعب السنادى ؟

ممكن يا أهل ميت مرجا الكرام تقولولى مين رشح نفسه من أجلكم ؟

ولا من أجل مصالحه و حبايبه و قرايبه و تأشيراته لمدة خمسة أعوام ؟

لماذا لا نعمل بتاع مثل البتاع ده لوبى

ورا مرشح له نصف فرصة نحاح و نِصف احترام و مقدار مصداقية

يمكن ربنا يصلح به أى حال خربانة و ما أكتر أحوالنا ال. .

يا ترى فيه وجوه جديدة و لا هى هى نفس الوجوه و نفس الوجوم و نفس الأنفس ذات نفسها بتاع كل دورة شعبية ؟

ده طلع مليون مش ألف !

الله يسامحك يا أخ سيد .

اللهم إنى لا أسألك رد القضاء و لكنى أسألك اللطف فيه

السيد طبيب جراح يبدو أنك غاوى شعر و شعراء

و الشعراء يتبعهم الغاوون

لا أنصحك بالحذر

كنت أنصح نفسي أولا ولا إيه

خبز و حشيش و قمر

ماضغي التبغ و تجار الخدر

و الملايين التي تركض من غير نعال..

و التي تؤمن في أربع زوجاتٍ..

من النعال برضه


الباحث عن كل بطولة

في أبي زيد الهلالي

ده لما كفر نزار بنصر يأتى لأمة هَبّلت و هللت لزعيم هيجيب الديب من تل أبيب . .

و كأن وجود الزعيم وحده سيجعل الذئاب تخشى العواء و تختفى في ال. .

فإذا بها تدك سماء الزعيم و جبال الزعامة و تقضم أرضه و تخنق قناله بوريده و تنسف حلم حشاشين الوهم و الغباء الذي نسميه كنية أمة عربية


حلوة و كنت أحب جنى الشعر نزار

إلا أن كفرت بالغيبوبة التى أدخلنى فيها بفتاويه فى النساء

و كفرت بالعروبة و بالثورة و بتحرير الانسان العربي في ماتش كورة